Znaleziono 15

Wydarzenia | Redaktor 0

28 Sep 09:46

Bogacz i Łazarz – przypowieść o wierze silniejszej niż cud

Niedzielna Ewangelia przynosi nam przypowieść o bogaczu i Łazarzu – jednym z najbardziej sugestywnych obrazów, jakie wypowiada Pan Jezus. Bogacz, odziany w purpurę i bisior, codziennie ucztował. Łazarz – biedny, chory, porzucony – leżał u jego bramy, pragnąc choćby okruszyn ze stołu bogacza. Po śmierci ich losy się odwracają: Łazarz trafia do łona Abrahama, a bogacz do otchłani.

Liturgia | Redaktor 0

2 Nov 08:45

Aby Bóg był wszystkim we wszystkich. Sens zmartwychwstania i poddania Syna

W tym roku Dzień Zaduszny przypadł w niedzielę, co w dawnym rycie skutkowałoby przeniesieniem obchodów na 3 listopada. Zreformowana liturgia jednak pozostawia Zaduszki w tym dniu i łączy w jednej perykopie trzy fragmenty Ewangelii św. Łukasza – o śmierci Jezusa, Jego pogrzebie i zmartwychwstaniu. Ten skrótowy opis Paschy prowadzi wprost do drugiego czytania: fragmentu Pierwszego Listu do Koryntian (15, 20–28).

Liturgia | Michal Jedryka 0

21 Mar 22:28

„Już cuchnie”. Ewangelia, która burzy nasze wyobrażenia o Bogu

„Już cuchnie” – mówi Marta przy grobie Łazarza. To jedno zdanie, brutalnie realistyczne, staje się punktem wyjścia do jednego z najgłębszych fragmentów Ewangelii.

Liturgia | Michal Jedryka 0

5 Apr 09:06

Dlaczego ziemia zadrżała przy Zmartwychwstaniu? Ojcowie Kościoła dają odpowiedź

W opisie Zmartwychwstania według św. Mateusza pojawia się szczegół, który łatwo przeoczyć — trzęsienie ziemi. Jedno zdanie, które dla współczesnego czytelnika może brzmieć jak element opisu wydarzeń. A jednak dla starożytnych komentatorów Pisma Świętego nie było to ani przypadkowe, ani drugorzędne.

Z życia diecezji | Redaktor 0

5 May 21:32

Synod diecezjalny w Bydgoszczy. „Rynek śmierci” i utrata sacrum – mocny głos księdza

W opublikowanym w mediach społecznościowych wpisie parafii Miłosierdzia Bożego w Bydgoszczy pojawiła się rozbudowana refleksja kapłana na temat współczesnego przeżywania śmierci i organizacji pogrzebów. Autor – odwołując się do własnego doświadczenia duszpasterskiego – stawia diagnozę ostrą i niepokojącą: problemem nie jest dziś przede wszystkim „choroba kieszeni”, lecz „choroba głowy”, czyli sposób myślenia o śmierci, wierze i godności człowieka.